Mise en perspective historique, politique et théologique de la radicalisation islamique

Ouvertures
Par Olivier Ralet
Français

Cet article fait le lien entre certaines formes de psychologie adolescente, notamment déculturées par un héritage morcelé (révolte contre les parents, idéal d’héroïsme, identité « entre deux chaises »...) et certaines sources anciennes et modernes des formes radicales d’islams (abrogation des versets mecquois pacifiques par les versets médinois guerriers, lectures littérales des textes, eschatologie apocalyptique..., normativité wahhabite-salafiste moderne, hégémonisme politique des Frères musulmans...). Il situe dans l’histoire le double éthos islamiste de fascination envieuse à l’égard de la puissance matérielle de la modernité occidentale et de mépris dégouté à l’égard de ses mœurs, ainsi que le désir de revanche face à la domination occidentale vécue comme humiliante. Il oppose les formes d’islams inscrites dans les cultures, généralement pacifiques, aux formes qui se veulent « pures », détachées des cultures, le plus souvent conquérantes. Il pointe l’escalade symétrique entre formes dominatrices de la modernité et suprématisme des islams radicaux. Il fraie des pistes de prévention, comme le renforcement de la fierté des islams locaux des grands-parents et de la civilisation islamique, l’alliance entre formes ouvertes d’islams et citoyennetés hospitalières, l’alliance avec les familles et approche trans-générationnelle, production commune du sens de vie dans la pluralité, l’amour et la joie.

Mots-clés

  • cultures
  • suprématisme
  • humiliation
  • fierté
  • hospitalité
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