L’objectif de cet article est d’analyser comment s’est constitué dans l’histoire des rapports entre le sujet et les discours de vérité ce qui Foucault a identifié comme herméneutique de soi, c’est-à-dire la constitution de soi-même comme un champ de données à analyser et interpréter. De l’exigence moderne d’un dire vrai à propos du sexe à la formation de l’expérience d’aveu et de confession dans les premiers siècles du christianisme, l’enjeu sera celui de la détermination du sujet à partir des pratiques de vérité et de la définition de son identité par une politique de soi.