L’inconscient surgit souvent comme question ou comme réponse face à la difficile articulation entre psyché et culture. Cette difficulté qui s’exacerbe face à la différence des civilisations comme en témoigne Freud par exemple dans son approche de l’islam ressurgit d’une toute autre manière dans la théorie ethnopsychiatrique. L’auteur questionne ici les points aveugles de la logique binaire de l’inconscient soutenue par G. Devereux, logique qui finit par déboucher sur les pièges que ce dernier a lui même dénoncés. Ce cheminement amène l’auteur à ouvrir d’autres perspectives en posant un regard Autre sur l’inconscient qui ne peut être appréhendable qu’à partir du langage et de sa dialectique, à la croisée du singulier et de la culture.